“所以求求你,我,我知道我配不上你,可我想要这个孩子,真的很想要。” 于是我们可以继续活在没有宿命的安全里。

2020-5-20

一阵茫然潮水般地淹没了我我不知所措地望着曼霁:“我们的孩子是我们的孩子?”

曼霁缓缓点了点头突然抱紧了我泣声道:“希望你希望你能让这个孩子出生。我原来也有个孩子他才出生三个月白白胖胖的会眨眼睛会对着我笑。伊甸市沦陷那天他被魔族的士兵挑在了刀尖上被剖开了肚子血与肠子流了一地。可是他没有哭他目光呆滞地望着我我知道他一定在想妈妈妈妈为什么不救我?”

“这群畜生!”

我愤怒地低吼道。

绵羊是那希望某一心灵力量示范成功的人而山羊却是希望测试失败的人。这即是说旁观者的信念影响着事情的成败。
这或者是解释为何时验时不验的一个可能原因。
当整条村整个部落的人园着巫师狂歌激舞时他们纯一的意念加起来变成一个心灵的力场再以巫师为焦点表现出来;又如一个六壬神坛里所有信徒的携心合作干出种种异事。
印度是最多轮回记录的地方因为在那里轮回是每一个人都深信不疑的一回事。
宿命宿命是令人不寒而栗的想法试想假设一切都是注定的生命还有何乐趣与意义?
可是假设一切都是注定的乐趣与意义就不是由我们确定的了甚至贤愚勇弱信命或不信命亦只是命运注定了的形式。
就像地心吸力一样虽然我们感觉不到它的存在可是我们每一个动作举手投足每一分的重量无不由它确定。我们已成为了地心吸力的一部分就如我们是命运的一部分。
有人会说假设一切都是注定的我便不需努力了但正如上文所说努力不努力亦是身不由已的了何况命运就像宗教一样是永久不能百分百被证实的。
再说人类还有擅于“拣择”的力量他可以拣选相信或不相信。例如我们亲身经历了一些命运的异事某人被准确预言将来某事我们一是嗤之以鼻或指其纯为巧合甚至诚心相信的人亦会狠快将之忘记因为这类显示宿命的异事实在大违反我们赐则的现实*垣现实里向左向右应是由意志确定。
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